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BY劉小草
前陣子不是很流行某篇文章，說樂觀的人，反而容易得憂鬱症。那篇文章我有仔細看了，分析的角度很正確。對應到元老書中寫的，人生字典771頁，在平凡悲觀的環境生存，不要時常有抱怨的心態，才能體會到自我感覺活得有真實的一面之處；並且也必然會使自己的智慧成長更快，為高人一等的見解者。能在平凡悲觀成長的人，他的智慧才能有一股無限的潛能而出。
以元老寫書都是看字典用詞去表達的特色，這個＂平凡悲觀＂查字典，就是平常／不出色／沮喪負面的人生；能在這種環境生存，又不抱怨，表示會想法子掙扎脫困，自然能磨練智慧成長。我記得之前網誌我有寫一篇關於平凡悲觀－－我去找一下。 以前看到元老書上寫著＂平凡悲觀＂，我也很疑惑，
問元老說：”人不就是不管碰到什麼挫折都要樂觀面對嗎？就像你從小這麼辛苦自力更生，你都很樂觀，沒有怨嘆沒有逃避，每天都很勤奮地在想法子賺錢。為什麼陰府的書冊要寫＂悲觀＂？悲觀不是很負面自甘墮落的意思嗎？”
元老的平凡悲觀，原來是來自陰府的用詞。
不是我們民間平常解讀的＂悲觀＂啊！
這個平凡悲觀，是指『生活的環境沒有特別優渥，境遇是較辛苦的』。
就如同王永慶、趙藤雄、郭台銘等企業家，原來的出生背景都不是特別優渥，
境遇是較辛苦的，才能磨練出他們創業的智商與智慧。
然而有些人創業成功富裕後，都為了保住財富，不約而同地去求助無形保佑（跟陰界倒流），這也是人生的陷阱，會害他們一生的工作修行白費了，死後得到第四界。
樂觀的人，為何反而容易得憂鬱症？ 這可以從阿信的故事，阿信和老公龍三的兩種模式看得出來。阿信是平凡悲觀的代表，她凡事會計劃，會想到最糟的可能，和可以做到時可收的最好效果，也就是會有正反思維去思考，再執行,萬一失敗時,她不會喪失鬥志,因為她早有心理準備；而龍三，是樂觀型的，富裕人家子弟，什麼都往好處去想，沒有警惕心，也沒有面對現實的實際觀念，若時機好，成功時是春風得意，一旦失敗就一蹶不起，成為沒有抗壓性的Loser.
《人生字典》【男女—特別考場篇】：＂平凡悲觀的體驗，才能得到自己在民間社會工作修行的真義所在＂。
有錢的人，看不下去陰府的書冊，因為富裕的生活，只會讓他們的智慧走向兩極－像王永慶，拼命工作很有成就，卻在晚年去受洗加入教會，導致他白費了一生的士農工商成績，去投胎印度人。他的錢富帶得走嗎？生不帶來死不帶去的就是錢財，而惟一帶著走的就是智慧靈根的成單。
沒錢的人，羡慕有錢的人，羡慕能如郭台銘的富裕生活，甚至有人說求拜什麼能像郭台銘一樣，就算是跟陰界倒流，死後要當魚蝦也甘願！
其實，人類搞錯了！邪靈絕對不可能幫人類！不可能讓你賺錢！讓人大發財！
那些企業家能夠富裕，是靠自己的努力，是他們自己運用智商和智慧去賺取的，求拜神只是妄想能有無形相助保住財富，卻不知道踏入人生的陷阱！跟陰界倒流的後果，是此生風光富裕，死後投胎魚蝦。這也是陰府安排的五界循環機制，智慧篩選。
而如同郭台銘擁戴邪靈（關聖帝君），只是被邪靈利用他努力的成就，當成關聖帝君的保佑，吸引更多人類來求拜，來提供邪靈磁流和抓交替的備胎。
愚蠢的人，就以為郭台銘的成就，是靠拜神才能這麼好。相繼投入當魚蝦的陷阱。
死後的成績審判，不是看在民間活著時期＂有錢或沒錢＂，是看智慧靈根的長度決定投胎之處。
在民間再有錢，若不知道＂人生的意義＂，會被安逸的享受，造成智慧靈根的萎縮，死後就得從魚蝦畜牲開始重來。
奉勸今世生活不夠富裕的貧人，雖然我們不是大富大貴的生活，可是能到今日當人類的軀體，絕對是難得的！你也許曾經循環過富裕的生活，循環到魚蝦畜牲軀體，好不容易才循環到當人類！
錢財是努力士農工商追求的指標，但不是死後的成績單。
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陰府公諸世人的真相：
要讓人類看懂宗教的真面目，認清神明的底細！
社團法人中華民國人類真相推廣協會